Визначення цивільного кодексу

Під кодом, в області права, розуміється група систематичних правових норм, що дозволяють регулювати певну справу в унітарному порядку. Комерційний кодекс , щоб навести приклад, об'єднує норми і правила, які визначають і контролюють комерційні операції.

Говорячи про цивільний кодекс , робиться посилання на впорядкований, систематизований і унітарний набір нормативно- правових актів . Отже, правила, створені для здійснення контролю за цивільними зв'язками, встановленими як фізичними, так і юридичними особами, як приватними, так і публічними (стосовно останньої альтернативи, коли люди виступають як окремі особи).

Кодекс Maximilianeus Bavaricus Civilis від 1756 року був першим законом, який використовував деномінацію цивільного кодексу. Ця концепція просувалася з часом, і з 19-го століття більшість країн оприлюднювали власні цивільні кодекси.

Першим сучасним цивільним кодексом, який нагадує нинішні кодекси, є Цивільний кодекс, який був оприлюднений Наполеоном Бонапарта в 1804 році . Наполеон мав намір об'єднати різні аспекти французької правової традиції в єдиний юридичний орган, таким чином, щоб правова структура Старого режиму стала неефективною.

Наполеонівський кодекс надихнув на розвиток цивільних кодексів більшості європейських і американських країн.

Крім відмінностей кожного випадку, можна сказати, що кожен цивільний кодекс зазвичай стосується прав осіб, зобов'язань (таких як контракти) та речей (товарів). Люди можуть бути виділені за своєю структурою ( personam ), речами ( res , діляться на послідовність і обов'язки) і діями ( діями ).

Аргентина і роль католицької церкви

На момент написання цього визначення Аргентина намагається перешкодити католицькій церкві скористатися багатьма привілеями, які жодним чином не можуть бути виправдані . Після повернення засідань Національного конгресу та дебатів про рух для поновлення Цивільного та Господарського кодексів країни Аргентинська коаліція для держави-переможця підтримує ідею перегляду норми, яка вважає Церкву юридичною особою суспільного характеру і вимагає анулювання їхніх пільг.

Дуже важливо змінити статтю, яка містить вищезгадану норму, оскільки вона надає цій установі привілеї державного агентства, наприклад, захищаючи його активи від потенційного ембарго. Ці пільги порушують принципи рівності перед законом, свободу віросповідання і совісті, присутні в конституції країни і в договорах про права людини, що входять до нього.

Крім того, ця прерогатива була введена в 68-му році, коли її керував диктатор Хуан Карлос Онганія, чия пам'ять про відмову пов'язана з відомою ніччю довгих палиць , що випливає з цього мозку і цензурою і репресіями, які мав мандат. для Аргентини.

Як тільки ця стаття була змінена, Церква стала б частиною приватної групи людей, як і всі інші організації. Цей факт був би дуже важливим і необхідним для внесення змін до однієї з багатьох помилок, які були допущені під час уряду Онганія, хоча це було, звичайно, не ця несправедлива уступка прав, що було його найгіршим рішенням.

Є багато людей, які намагаються зробити Аргентину світською державою; і що всі громадяни повинні бути відображені в її конституції , а нав'язування релігії, а також у відмові від прав окремих частин суспільства, враховуючи їх сексуальну орієнтацію, не роблять нічого, крім породження образи і бажання залишити країну.

border=0

Пошук іншого визначення