Концепція людини

У повсякденній мові слово « особа» означає буття з силою мислення, яка має самосвідомість і має свою ідентичність . Винятковий приклад, як правило, людина , хоча деякі поширюють цю концепцію на інші види, які населяють цю планету.

Persona

Людина - це здатність жити в суспільстві і має чутливість, крім розуму і волі, типових аспектів людства. Для психології людина - це хтось специфічний (поняття охоплює фізичні та психічні аспекти суб'єкта, які визначають його відповідно до його унікального та унікального стану).

У сфері права людина - це все, що, за своєю природою, має право мати права і брати на себе зобов'язання . Ось чому ми говоримо про різні типи людей: фізичні особи (як визначаються люди ) і люди ідеального або юридичного існування (групи, де групуються корпорації , суспільства , держава , громадські організації тощо).

Особи або фізичні особи розглядаються з юридичної концепції, яку готували римські юристи. В даний час фізичні особи мають, за самим фактом існування , різні атрибути, визнані законом.

Правовими чи моральними особами є ті суб'єкти, які, для виконання певних цілей колективної сфери , підкріплені правовими нормами, які визнають їх здатність бути власниками прав та контрактних зобов'язань.

Нарешті, слід зазначити, що основна граматична ознака, що відображає так звані особисті займенники, називається граматичною особою . Ця властивість дає можливість регулювати деіктичний режим, необхідний для визначення ролі спікера, слухачів і решти тих, хто бере участь у структурі проповіді. У іспанській мові є три граматичні особи в однині і ще три особи у множині.

Визначення та традиції

У філософії концепція людини була предметом широких дебатів. Серед розроблених теорій є три, які є більш прийнятними.

Людина є латинським терміном, що має свій еквівалент у грецькій мові і є prósopon , що відноситься до масок, які використовуються акторами в класичному театрі . Таким чином, згідно з етимологією, можна сказати, що людина особистості означає.

Ще одне етимологічне пояснення стверджує, що людина походить від особистості, яка походить від інфінітивної особистості, що означає звучати голос , вона може мати зв'язок з попереднім поясненням того часу і як тільки актори виконують цю дію, щоб бути почутими в театрі.

Третя теорія схильна до пошуку сенсу терміна в юридичному корені , враховуючи, що воно відноситься до юридичного суб'єкта, з обов'язками та зобов'язаннями. Саме теорія, яка найбільш міцно вплинула на філософські та богословські вживання.

Інтелектуал Св. Августин стверджував, що людину можна вважати людиною через його здатність до саморефлексії , тобто усвідомлюючи свої обмеження і обов'язки перед Богом, він повинен аналізувати кожну свою дію так, щоб вони не віддавали його і не відводили його від шляху. правди і щастя (в цій теорії базуються більшість богословів католицької церкви).

Одним з фундаментальних авторів при визначенні поняття особи є Боецій . Його теорія про концепцію сьогодні найбільш прийнята. У ньому йдеться про те, що людина є природною раціональністю, що є індивідуальною субстанцією . Тобто, раціонально в природі і розумі є те, що служить для демонстрації його індивідуальної сутності, я маю на увазі, що перш ніж бути товариським істотою , людина є людиною, вільною і здатною розсуджувати і вирішувати свої дії.

З іншого боку, сучасна антропологія підтверджує, що людина є структурним цілим, що відкривається світові та іншим живим істотам. Незалежний і вільний суб'єкт перед іншими об'єктами і предметами.

Щоб закінчити, можна сказати, що існує п'ять способів визначення поняття, з урахуванням ідеологічної лінії та інтересів людини, яка її визначає. Це:

* Особа як субстанція : атрибуція певних властивостей, таких як незалежність і розум (Арістотель, Боеція і середньовіччя).

* Людина як мислення : епістемологічний суб'єкт, де розум перевищує його фізичне існування (Сучасна думка).

* Людина як етичне буття : індивід абсолютно вільний, але підпорядковується моральному зобов'язанню, відповідає набором божественних законів, а не законами своєї природи (стоїки, кант і фіхте).

* Особа як юридична особа : індивід, що підпорядковується внутрішнім законам своєї сутності, які відносяться до загальних прав. Ця характеристика вище етичної сутності буття.

* Релігійна людина : особи, пов'язані з вірою, виконуючи божественні повноваження і прагнучи правдивої свободи. (Екзистенціалізм і персоналізм, іудео-християнська традиція, Сан-Агустін, Паскаль, К'єркегор).

border=0

Пошук іншого визначення