Визначення abad

Абад - це поняття, яке, згідно з деталізацією словника Королівської іспанської академії ( РАЕ ), походить від аббасу , латинське слово. Термін позначає релігійного, який займає вищу посаду у вигляді монастиря, відомого як абатство .

Таким чином, абат є духовним батьком, лідером і відповідальним за абатство . У своєму походженні поняття не було пов'язане з ієрархією або формальною позицією, але було почесним званням . Честь виникла в сирійських монастирях, а потім почала реалізовуватися в Європі.

Що стосується способу, у якому абати жили до формальної організації, відомо, що вони були відлюдниками, які через свої вчинки і свої звичаї переслідували стан, в якому їх дух звільнявся від матеріального світу. Саме завдяки цій дисципліні вони могли досягти певного рівня знань і гармонії, які приваблювали інших релігійних людей до них.

Ізоляція перших настоятелів не була самолюбним ставленням або символом відсутності інтересу до інших людей, але мали цілі духовного збагачення та рефлексії, які тоді також користалися тим, хто їх слідував. Наприклад, коли вони досягли рівня виробництва продовольства, достатнього для власного споживання, вони не соромилися розділити надлишок з іншими.

Одним з найважливіших імен у цьому контексті є Святий Бенедикт Нурсійський , християнський священик, який жив між кінцем п'ятого століття і серединою шостого століття у Візантійській імперії. Він вважається попередником західного монашого життя . Він був засновником бенедиктинського ордену, який мав на меті зробити монастирі самодостатніми, тобто заснованими на автаркії , оскільки до того часу вони організовувалися навколо церкви.

Святий Бенедикт Нурсійський має кілька символічних назв, таких як монастир патріарха Заходу і покровитель Європи. Концепція монакато , з іншого боку, визначається як прихильність до описаного вище способу життя, що характеризується аскетизмом і відданістю релігії , слідуючи певній кількості правил. У цьому відношенні Сан-Беніто був автором книги " La Santa Regla ", яка надихала різні громади; це твір, що складається з прологу і 73 глав, в яких він встановив певні принципи, які він вважав фундаментальними для життя в монастирі, таких як "молитва і робота".

Коли титул став набувати популярності, він продовжував називати начальника монастиря, організованого як громада , яка отримала назву абатства. Наприкінці п'ятнадцятого століття абат був уже церковним інститутом, як єпископ та інші.

Таким чином, абботи стали, крім релігійних, діячами влади, які керували абатствами. Вони мали юрисдикцію над монастирем і над предметами, вони могли освячувати церкви і давати благословення, серед інших питань.

На додаток до вищезазначеного св. Бенедикта , в Католицькій Церкві було багато інших настоятелів великого історичного значення . Сан-Антоніо Абад ( 251 - 356 ), наприклад, був творцем еремітичного руху.

Suger de Saint-Denis , Egidio Abad та San Molaise є іншими абатами, які своїми діями та досягненнями досягали актуальності протягом всієї історії .

З іконографічної точки зору представництво абата повинно включати хрест абатства в його руці, звички, що відповідають його наказу, і, у випадку з митрами абатів, відомий як митра , що характеризується як високий і закінчується кінчиком.

Є деякі вирази кастильської мови, що містять слово abbot , такі як: обличчя настоятеля , червоне обличчя, товста і пухка; дайте собі життя, як настоятель , ведіть гарне життя; абатський стіл , не скупіться на витрати в обідню пору.

border=0

Пошук іншого визначення