Визначення аподіктики

Грецький термін apodeiktikós стався з латиною як apodictĭcus , що прийшов на нашу мову, як apodíctico . Ця концепція використовується в області філософії для того, щоб визначити, що дійсно або правдиво є очевидним і безумовним .

Що стосується її етимології , відзначимо, що вона складається з префікса apo- ("далеко, далеко, один від одного"), дієслова deiknumai (який можна перекласти як "вказувати або показувати") і суфіксу -tico (що в даному випадку дає значення "відносно"). Можливе тлумачення цього злиття компонентів полягає в тому, що аподіктика - це те, що виділяється і може бути вилучено зі свого середовища, тому що це щось незаперечне.

Поняття аподіктики часто з'являється в аристотелівській логіці , як відомо доктрині, розробленій з творів Аристотеля . Для цього видатного філософа Стародавньої Греції пропозиція аподіктична, коли вона, очевидно, дійсна або обов'язково недійна . Отже, це розрізняє ці висловлювання від твердих пропозицій (які використовуються для того, щоб стверджувати, чи є річ чи ні) і з проблемних пропозицій (відображають можливість того, що річ виявляється істинною).

Ми можемо зрозуміти відмінності між цими типами пропозицій за допомогою прикладів. Висловлювання "Чотири плюс три рівних сім" є аподіктичним: воно обов'язково є дійсним. Він не терпить протиріччя, оскільки "чотири плюс три" завжди буде "рівним семи" . У рамках логіки немає можливості обговорювати обґрунтованість заяви, оскільки вона містить необхідну істину і є очевидною.

З іншого боку, така фраза, як "Еверест вище, ніж Аконкагуа", є твердженням, оскільки вона просто стверджує, що щось "є" . Проблемна пропозиція, з іншого боку, полягає в тому, що «сім'я може мати більше членів, ніж люди» : це вказує на можливість .

Арістотелівська логіка також включає поняття діалектики , на відміну від аподіктичного, а також щось розумне або ймовірне протиставляється науковому доказу. Діалектикою ми розуміємо техніку розмови , і цей же сенс має галузь філософії, що мала великий розвиток в історії.

Спочатку це був метод аргументації, подібний до того, що ми називаємо логікою . Протягом усього вісімнадцятого століття це слово набуло нового значення, оскільки його почали визначати як " теорію протилежностей у поняттях або речах, а також як ідентифікацію та подолання їх". З більш схематичної точки зору, можна визначити діалектику як той дискурс, в якому протистоїть дана традиція або концепція (що породжує тезу ), і виклад суперечностей і проблем ( антитези ).

Прусський філософ Іммануїл Кант опублікував у 1781 році роботу під назвою " Критика чистого розуму ", найважливішу з його кар'єри і з другим виданням через шість років, в якому він дає чітке розмежування між напористим, проблемним і аподіктичним. , По-перше, це вказує на те, що модальність судового процесу не сприяє її змісту; це дуже особлива функція тих, в яких відношення, якість і кількість важать більше.

Що стосується проблемних суджень, Кант визначає їх як тих, які не несуть обов'язку стверджувати або заперечувати. Стверджувачі, з іншого боку, є судженнями, в яких вона розглядається як реальна або істинна. Нарешті існують аподіктики, визначення яких збігається з описаними в попередніх параграфах.

Apodíctico, з іншого боку, може бути аргументативним стилем, який людина розвиває, коли висловлює судження як категоричну істину, за межами якої немає необхідності робити це.

border=0

Пошук іншого визначення