Визначення стоїцизму

Стоїцизм - це здатність чи воля людини контролювати свої почуття або емоції . Хтось стоїк, отже, твердо стоїть перед лицем нещастя . Наприклад: "Жінка показала стоїцизм перед трагедією" , "Ви повинні мати стоїцизм у бізнес-плані, якщо ви хочете прогресувати" , "Коли мені довелося залишитися поза командою, я прийняв її з стоїцизмом" .

Поняття стоїцизму також використовується для позначення філософської школи, заснованої Зеноном Зеноном Сітіума близько трьохсот років до Христа . Доктрина стоїків спонукала до пристрастей, які породжують порушення, закликаючи з цієї причини і особистої чесноти .

Відповідно до стоїцизму, ключ до щастя полягає в атараксії : баланс, досягнутий при відсутності порушень. Для досягнення ataraxia, людина повинна залишатися поза увагою до матеріальних перипетій і повинна утримуватися від судження.

Стоїцизм сумнівався в існуванні чутливого знання, оскільки сприйняття залежить від суб'єкта: тому, зіткнувшись з різними ситуаціями, через які проходить одна й та сама людина, чи з факторів, які впливають на об'єкт, неможливо негайно відтворити річ.

Таким чином, стоїк робив вигляд, що живе за розумом і вільний від пристрастей . Оскільки стоїцизм розумів пристрасть як відхилення від раціональної природи людини , він запрошував домінувати в реакціях через самоконтроль. Тому він виховував життя в гармонії з природними законами.

Однією з сучасних фігур стоїцизму є професор філософії Массімо Пілюччі , народжений в Італії в 1964 році, який працює в північноамериканській університетській системі під назвою City University of New York . У своїй книзі « Як бути стоїком» , опублікованому видавцем Аріель, ми пропонуємо ряд порад, щоб скористатися цим потоком думок, народжених три століття до Христа, щоб жити краще.

На думку Пілюччі, не існує жодного шляху або групи доктрин, які б слідували основам стоїцизму, і це чітко відрізняє його від певних релігій. Стоїки рухаються через життя, поєднуючи низку практик і прийомів, які вони знаходять у своєму особистому досвіді , і таким чином будують свої шляхи індивідуально.

Щоб жити стоїцизмом у ХХІ столітті, автор пропонує певні "духовні вправи", які ми можемо застосовувати в наші дні, наприклад:

* Помірність : мова йде про роздуми про швидкоплинну природу речей. Це треба практикувати з особливою увагою на найцінніші речі, ті, що найбільше корисні для нас або що найбільше цінуємо, щоб зрозуміти, що все і кожен перестає існувати рано чи пізно;

* передбачення : добре роздумувати про можливі наслідки наших планів, щоб не бути здивованими. Таким чином, ми матимемо більше контролю над складними ситуаціями;

* самоконтроль : ми не повинні бути співучасниками тих, хто намагається нашкодити нам, оскільки їх провокація може працювати тільки, якщо ми це дозволимо. Імпульси можуть призвести до нашого знищення, і тому ми повинні контролювати їх, намагаючись мислити холодними безпосередньо перед прийняттям найважливіших рішень;

солідарність : стоїцизм шукає гармонійного життя з нашим оточенням, а тому пропонує співчувати біль інших, як якщо б це було їхнє власне;

* спостереження : людина має тенденцію думати набагато частіше, ніж спостерігати мовчки , і це заважає йому збагатити себе. Дуже важливо знайти зміст перед тим, як розділити його, сказати тільки речі, які можуть служити певній меті, замість того, щоб витрачати косу і енергію, що покриває мовчання, один з наших найцінніших ресурсів.

border=0

Пошук іншого визначення