Визначення апартеїду

Апартеїд - це термін, який відноситься до мови африкаанс , різноманітність голландської мови. Поняття можна перекласти як "поділ" . Зокрема, ідея апартеїду використовується з урахуванням расової сегрегації , особливо тієї, яка існувала в Південній Африці між 1948 і 1992 роками і яка була нав'язана білою меншиною цієї нації.

Південноафриканський апартеїд, встановлений законом , встановив різні місця для білих і чорних. Він також заборонив міжрасові шлюби і надав право голосувати тільки білим громадянам.

Таким чином, в рамках апартеїду в Південній Африці існували школи , лікарні та транспортні засоби, диференційовані відповідно до раси громадян. Расизм, що легально запроваджується білим населенням, змусив чорношкірих задовольнитися послугами нижчого рівня: лікарні для білих, наприклад, були набагато краще обладнані, ніж медичні центри для чорношкірих. Існували навіть цілі квартали, призначені для тієї чи іншої раси, завжди призначаючи найкращі умови для білих.

За десятиліття апартеїду було багато активістів, які протестували проти режиму і намагалися його скинути. Найбільш відомим був Нельсон Мандела , який перебував у в'язниці 27 років за свою войовничість на користь рівності. У 1990 році він відновив свою свободу і через чотири роки, коли апартеїд вже впав, він був обраний президентом Південної Африки .

Що стосується фону цього расистського руху, важливо відзначити, що білі голландські колоністи практикували його протягом декількох століть, перш ніж вона стала юридичною і офіційною. Зневага до чорношкірих жителів Південної Африки вже було темою в їхній недавній історії , хоча англійці не підтримували його через свої правила: це було ставлення, яке почалося головним чином від білих африканського походження.

Ця відсутність підтримки з боку британської влади призвела до того, що расистська частина населення Африканера протягом декількох десятиліть боролася за реалізацію своїх заходів, які вони представляли як частину руху для збереження національної ідентичності . Таке протистояння білих африканців проти ліберальних ідей британської колонії відбувалося особливо після двох бурських воєн, що відбувалися між кінцем 19-го і початку 20-го сторіччя між обома сторонами.

Як тільки Південноафриканський Союз досягнув внутрішньої автономії в Співдружності , в 1910 році політична діяльність Африканера була спрямована на офіціалізацію расової сегрегації через видачу внутрішніх правил, які перешкоджають економічному та політичному розвитку громадян. чорної раси. Південноафриканський апартеїд був одним з багатьох проявів презирства, що люди можуть прийти до почуття до когось просто тому, що вони мають колір шкіри, відмінний від нашого, що, на жаль, продовжує відбуватися сьогодні в багатьох частинах світу.

Слід зазначити, що, крім того, що сталося в Південній Африці , ідея апартеїду також може бути використана для позначення інших систем расової сегрегації. У Алабамі та інших північноамериканських штатах існував апартеїд, який, серед іншого, змушував чорношкірих людей надавати їм місця в громадському транспорті до білих.

Хоча білі люди, вільні від вірусу расизму, можуть читати і бути поінформованими про всі ці форми зневаги до чорношкірих, тільки вони можуть зрозуміти її досяжність, відчути в тілі погляди тих, хто вважає їх нижчими, такі погляди, як перехрестя щоб уникнути їх передачі або зауважень, які навіть деякі урядові особи роблять для розміщення їх як громадян другого класу.

border=0

Пошук іншого визначення