Визначення прихильності

Від латинського аффекс , прихильність є однією з пристрастей розуму . Мова йде про схильність до когось або чогось , особливо до любові або прихильності. Наприклад: "Ставлення Рікардо було справжньою демонстрацією прихильності" , "До всіх дітей треба ставитися з любов'ю" , "Прихильність має важливе значення в людських відносинах, але це не заважає виникненню тертя і конфліктів" .

Afecto

Загальноприйнятим є те, що поняття прихильності використовується більш формально або дистанційно, ніж поняття любові. Це не те ж саме, щоб відчувати прихильність до того, хто любить вас. З іншого боку, не часто говорять, що ви любите об'єкт, тоді як прихильність до однієї речі є більш поширеною: "Я не збираюся віддавати будь-яку іграшку з дитинства, оскільки я маю велику прихильність до кожного" , "я знаю, що Я мушу сказати йому, що я думаю, але я не хочу боляче, тому що відчуваю прихильність до нього .

Для психології афективність - це сприйнятливість людини до різних змін реального або символічного світу . Зазвичай це виробляється через інтерактивний процес (той, хто відчуває, що любов отримує щось від іншої сторони): "Лаутаро відчув велику прихильність, коли почув новини" .

Деякі з фундаментальних моментів афективності такі: переважання сім'ї та любовних відносин; пригнічені функції свідомості; встановлюються чіткі цілі, спрямовані на волю, тенденції і секс; існує коливання між тим, що радує або не подобається і що ненавидять, що представляють два полюси сексуального характеру.

На думку Антоніо Дамасіо, відомого невролога з Португалії, емоції і всі реакції, що походять від них, мають зв'язок з тілом, але почуття пов'язані з розумом. Хоча ніхто не встановив низку формальних відмінностей між афектом і емоціями, є автори, які визначають перший як процес взаємодії мінімум двох людей, але вважають, що останні виникають у приватному житті кожної людини.

З іншого боку, є позиція бенедикта Спінози, голландського філософа XVII століття, протистоїть попередньому з точки зору зв'язків між любов'ю, емоціями, тілом і розумом. Згідно з його дослідженнями, були різні потяги, які ми можемо спостерігати нижче:

* бажання : коли людина має намір виконати дію, керовану умовою, що виходить з її власної сутності;

* радість : вона виникає при переході від ступеня досконалості до більшого;

* смуток : зворотне явище радості;

* захоплення : це відбувається, коли душа дивується перед зображенням, оскільки вона не може з'єднати її з іншими;

* презирство : враховуючи незначний вплив на душу річчю, перший намагається знайти все, що останнє не знаходить, замість того, щоб звертати увагу на те, що він помічає в ньому;

* любов : це поєднання радості з фактом походження, зовнішнім для власного буття;

* ненависть : подібно до любові, смуток поєднується з зовнішньою причиною;

* схильність : виникає, коли ідея об'єкта, що випадково викликає радість, супроводжує радість;

Невдача : вона схожа на схильність, але замість радості вона зосереджується на смутку;

З іншого боку, говориться, що людина страждає від чогось, коли йому призначено надавати свої послуги або виконувати функції в певній залежності : "Учасники, які постраждали від концентрації, не могли пройти через місто" , "Постраждалі сусіди вирішили взяти їх протесту до судів . "

border=0

Пошук іншого визначення