Визначення дизайну

Словник Королівської іспанської академії ( РАЕ ) визначає дизайн як ідею , намір або мету, що здійснюється на основі власної волі або іншої . Дизайн, таким чином, може бути мандатом .

Подивимося деякі приклади речень, в яких ви можете побачити ці аспекти цього слова: "За дизайном покійного, буде слідувати" , "Міністр економіки прибув до Німеччини з наміром залучити інвестиції " , "Ні Я розумію, який темний дизайн змусив його здійснити таку жорстокість .

Людина може мати особисті конструкції : тобто проекти, які виникають з його мислення і що він має намір конкретизувати у своєму житті. Проведення університетської кар'єри, переїзд в іншу країну , купівлю автомобіля або наявність дитини - це деякі з проектів, які суб'єкт може спробувати досягти.

В інших випадках дизайн оформляється третьою стороною. Комерційний менеджер компанії може бути відправлений до Китаю власником компанії, щоб закрити угоду з фірмою азіатського гіганта. Ціль, отже, належить власнику компанії, але дизайн повинен бути виконаний працівником. Це означає, що керівник подорожує, щоб виконати дизайн свого начальника.

Божественний задум , з іншого боку, є мотивацією, яку людина приписує Богу, щоб пояснити чи обґрунтувати певні події, які, загалом, важко зрозуміти або прийняти. Віруюча жінка, яка страждає від втрати дитини через хворобу, може втішити себе, стверджуючи, що смерть її потомства була божественним задумом.

Варто згадати, що концепція божественного дизайну не завжди пов'язана з іудео-християнськими релігіями, хоча це найпоширеніша ідея на Заході. Цей шлях, який дозволяє нам пояснити ці ситуації або дії, які часто є жахливими, також охоплюються віруючими інших релігій, особливо політеїстів, і у всіх випадках змушує їх визнати, що божественна сутність поставила їх на випробування ,

З іншого боку, божественний дизайн - це не концепція, яка повинна бути оформлена в релігіях, тому що в її основах є цікаве відображення, яке може допомогти нам розширити наші горизонти, чи є ми віруючими в божественну сутність: логіку буття Людини недостатньо для розуміння всіх явищ, що відбуваються у Всесвіті.

Чудова характеристика нашого виду, що веде нас до повторних фраз, таких як "ми домінуючі види на планеті" або "ми користуємося розумом, набагато перевершуючим тварин", ставить нас у положення, подібне до того бога, що викликає багато конфліктів і суперечливих ситуацій у релігійних людей. З одного боку, ми віримо у вищу істоту, але, з іншого боку, ми вважаємо себе непереборними.

Покірність зазвичай з'являється пізно в нашому житті, і зазвичай прокидається, коли ми змушені стикатися зі страшними ситуаціями, такими як серйозна хвороба або смерть коханої людини. Саме тоді, коли зіткнення з реальністю залишає нас здивованими і без очевидного пояснення, ми починаємо бачити свої обмеження, розуміти трохи більше нашої природи.

Хоча релігійні люди сприймають такі трагічні події як частину божественного задуму, атеїсти можуть пояснити їх як неминучу зустріч з шансом, або з балансом самого життя, що невидима сила, яка болить лише деякі, залишаючи сиріт тільки дещо, той самий, що вигнав динозаврів до вимирання, і це, ймовірно, чекає моменту, щоб призначити нам ту саму долю .

border=0

Пошук іншого визначення