Визначення складного мислення

Поняття комплексної думки було придумано французьким філософом Едгаром Моріном і стосується здатності взаємопов'язаних різних вимірів реального . Зіткнувшись з виникненням фактів або об'єктів багатовимірних, інтерактивних і випадкових або випадкових компонентів, суб'єкт змушений розробляти стратегію мислення, яка не є редуктивної або тоталізуючою, а відображає. Морін назвав цю здатність комплексним мисленням.

Ця концепція виступає проти дисциплінарного поділу і сприяє трансдисциплінарному і цілісному підходу, хоча і не відмовляючись від поняття складових частин цілого. Системна , кібернетична та теоретична інформація сприяють підтримці комплексної думки .

Можна сказати, що комплексне мислення ґрунтується на трьох фундаментальних принципах: діалог (когерентність системи з парадоксом), рекурсія (здатність до зворотної модифікації системи) і голограма (частина в цілому і все в частині).

Тому комплексне мислення є стратегією або формою думки, яка має глобалізуючий або охоплюючий намір явищ, але водночас визнає специфіку частин. Ключовим моментом є перерозподіл знань шляхом застосування згаданих принципів.

Все, що пов'язане з комплексним мисленням, пов'язане з епістемологією (доктриною методів наукового пізнання). Об'єктом вивчення гносеології або гносеології є виробництво і перевірка наукового знання шляхом аналізу різних критеріїв.

Складний термін, як правило, пов'язаний з тим, що дуже важко зрозуміти, недосяжним для тих, хто не має певного набору навичок або знань. Проте, її етимологія показує нам дещо інше значення: "те, що сплетено разом". Отже, комплексна думка, за словами самого Моріна, базується на встановленні відносин і доповнює, у вивченні цілого через його дефекти і його наслідки, його рух і його нерухомість , з урахуванням взаємності, що відбувається між ним і його частин.

Складність представляє світ як велику мережу, утворену з тонких ниток, які переплітаються і пов'язують всі її компоненти. Комплексне мислення стосується проблем, настільки глибоких, наскільки близьких до життя, соціальних проблем і майбутнього людського виду, і останнім часом стає дуже важливим у сфері освіти, найважливішим напрямком міжособистісних відносин, з огляду на те, що він являє собою навчальний процес, який робить нас придатними для активної та продуктивної інтеграції в суспільство.

За словами Метью Ліпмана, філософа та педагога, який спеціалізується на педагогіці (1922 - 2010, Сполучені Штати), весь вважається комплекс повинен представити організацію, засновану на узгодженості , бути сформованим з багатих концепцій і генерувати постійний рух, необхідність дослідження і дослідження , Він також неодноразово підкреслював важливість прищеплення студентам цього типу мислення з самого дитинства, стимулювання їхнього інтелекту, критичного сенсу та їх творчості.

Ліпман вважав за необхідне включити в програму кожної початкової та середньої школи філософію, збагатити освітні ресурси, розширити діапазон і характер викладених концепцій і заохотити до самокорекції, перегляду самих методів і змісту. що передається Знову ж таки, він підкреслив важливість критики та творчості як стовпів освіти.

Сприяння рефлексії як фундаментального елементу зростання представляється революційною ідеєю, майже межує з утопією, у світі, керованому промисловими тенденціями; вони виховують нас, щоб вони вмістилися в тій чи іншій формі, щоб стати зумовленою моделлю людини, яка проходить через одну з кількох можливих шляхів.

border=0

Пошук іншого визначення