Визначення гілки

Гілки - це розширення, які виникають зі стовбура або стовбура . З них народжуються квіти , плоди і листя . Наприклад: "Я хотів би дістатися до цих гілок, щоб взяти трохи апельсинів" , "Вітер зірвав кілька гілок дерева, що знаходиться перед школою" , "Дивись! Є кішка, що відпочиває на гілці лімонеро .

Можна сказати, що гілка - це структура, яка починається від основного тіла дерева або рослини, про яку йдеться. Незважаючи на певну здатність до згинання, гілки можуть розірватися при значній силі, відриваючись від стовбура або стовбура.

Поняття гілки також має декілька символічних застосувань. Це може бути щось, що складається як вторинне від чогось центрального , з якого він виходить або виходить: «Кримінальне право - це галузь юридичної професії, яка найбільше цікавить мене» , «Ця галузь науки вимагає багато років навчання» , "Я навчаюся в галузі комунікаційних наук, але я ще не вибрав, в якій галузі я збираюся спеціалізуватися".

З іншого боку, вираз "обходячи кущ" відноситься до тенденції або звички людини, яка, звертаючись до питання, починає згадувати питання іншої теми , відхиляючись від центральної. Можна сказати, що головне питання еквівалентно стволу, тоді як другорядна проблема, що починає говорити, є гілкою. Коротше кажучи, "Перехід через гілки" - це відхилення від основної теми, до якої робиться посилання.

Рама, індуїстський бог

Рама також називається аватаром Вішну, бога індуїстської релігії. Його народження відбулося в Індії, і його мета полягала в тому, щоб позбавити свою землю від гноблення, яку демон, відомий як Равана, подав. Варто згадати, що в даний час Рама користується більшою популярністю, ніж будь-який інший бог у своїй країні.

Згідно з Garudá-purana , близько 400 d. С., одне з творів, що складають тексти смрії , набір священних книг індуїзму, Рама має бути сьомим аватаром Вішну, хоча через тисячу років, згідно з Бхагавата-пураною , його посада стала вісімнадцятий.

Важливо відзначити, що для індуїзму концепція аватара являє собою втілення бога на Землі , точніше Вішну. Інші релігії також використовують цей термін для подібних цілей; Яскравим прикладом є ті, які дотримуються дхармічних традицій, які використовують її для опису таких символів, як Ісус Христос.

Що стосується вимови назви Rama, на санскриті воно має бути підкреслено як гостре слово (/ ramá /), тоді як на бенгальській, хінді, маратхі і хурду, серед інших мов, які зараз говорять в Індії, звук нагадує / ram /, видаляючи останню голосну. Його етимологія сходить до терміна, який можна перекласти як " задоволення ".

Індуїстська релігія також визнає інші імена для аватара Рами, які є наступними: Рамачандра (друга частина, "чандра", може бути перекладена як "місяць" у древньому санскриті); Рагава (є нащадком древнього царя Рагу); Raghúpati (відноситься до династії сказаного короля); Раджа Рама (вимовляється / rayarram /, можна перекласти як "король Рама"); Сітапаті (розповідає про зв'язок з Сітою, його дружиною); Дашаратхі (син Дасарафа, цар); Dasaratha-suta (син короля Dasaarath).

Зовнішній вигляд бога Рами дуже вражає з західної точки зору, оскільки вони представляють його зеленою або блакитною шкірою, одягненою в жовтий одяг і з волоссям, зав'язаними в пучок (також називається булочкою ), у стилі аскети. Він, як правило, має лук в одній руці, а з іншим робить жест, який обіцяє захист ( мудра ).

border=0

Пошук іншого визначення