Визначення інструментального розуму

Розум - це поняття, яке може стосуватися різних питань. У цій можливості, ми зацікавлені в тому, щоб зосередитися на її сенсі як здатність мислити , розвивати концепції і прийти до висновків через розумову діяльність.

Інструментальна , з іншого боку, це те, що пов'язано з інструментом . Цей термін (інструмент) відноситься до того, що працює для чогось, корисно або має кінець.

Всі ці ідеї дозволяють нам заглибитися в визначення інструментального розуму . Коли людина прагне пристосуватися до середовища, щоб задовольнити свої потреби , він звертається до інструментального розуму. Мова йде про структуру думки, яка привілейовує корисність дії і що розглядає об'єкти як засіб досягнення визначеної мети.

Інструментальний розум може бути пов'язаний, отже, з прагматизмом : він має більше значення того, чого хочеться досягти, ніж шлях, який веде до нього. Якщо ми спростимо, можна сказати, що інструментальна причина визначає пріоритет кінця перед засобами .

Інструментальна причина ґрунтується на ідеї корисності . Відповідно до такого роду міркування, цінність речей полягає в тому, що вони служать. Якщо річ марна (вона не використовується), їй не вистачає цінності з точки зору інструментального розуму.

Припустимо, людина повинна вирізати аркуш паперу по прямій лінії. Інструментальна причина говорить вам, що для досягнення цієї мети можна використовувати ножиці або різак , оскільки це корисний інструмент для різання паперу. З іншого боку, олівець або ластик не служать для задоволення цієї конкретної потреби.

Треба також пояснити, що є робота великого значення і посилання, яка відповідає на назву "Критика інструментального розуму". Німецький філософ і соціолог Макс Хоркхаймер (1895 - 1973) був одним із тих, хто написав цей же текст, опублікований у 1947 році разом з іншою важливою фігурою, такою як німецький філософ Теодор Адорно (1903 - 1969).

Обидва є двома важливими мислителями так званої Франкфуртської школи, і в згаданій роботі вони втілили основну частину своїх ідей і думок. Зокрема, в ній вони не тільки встановлюють процес раціоналізації, але й приходять до роздумів про те, як сучасність приносить з собою те, що людство повинно платити за це високу ціну.

Таким чином, на всіх своїх сторінках висловлюється рішуча критика проти цього сучасного просування, яке є контрпродуктивним по відношенню до людини, оскільки все, що він отримує, полягає в тому, що він рухається до "втечі" долі, де він може втратити свою сутність і її найбільш значущі значення.

Саме його ідеї, які критикують експериментальну причину, з тих пір поділяються багатьма філософами, які погоджуються, підкреслюючи, що те, що він робить, - це об'єктивізувати все, реальності людської істоти, які роблять будь-який елемент, стають лише інструментами, які мають "цінність" які служать для досягнення конкретної мети. Все це без ігнорування того, що його недоброзичливці також приписують, що він ідентифікує буття з повинно бути.

border=0

Пошук іншого визначення