Визначення аскетизму

Аскетизм - це умова, вчення і результат аскетичного життя . Таким чином, його називають існуванням, відзначеним строгістю , відмовою від матеріалізму і пошуком духовного піднесення.

Можна сказати, що аскетизм є філософією, пов'язаною з релігією . Аскети стверджували, що, чинячи опір матеріальним задоволенням, вони змогли очистити свій дух. Таким чином, вони керувалися тверезою життям, керуючись залізними етичними принципами.

Хоча це можна вважати самостійною доктриною, аскетизм увійшов у всю історію до релігій, таких як християнство , буддизм і іслам . Аскети, в цьому контексті, звернулися до цього способу життя, щоб відноситися до Бога .

У християнстві кілька монахів і релігійних громад почали виходити з міст, щоб вести аскетичне життя в пустелі або в інших віддалених районах. Мета полягала в тому, щоб присвятити себе молитві , медитації і покаяння без втручання мирських питань.

Сан-Антоніо Абад , Сан-Сімон Естіліта і Пабло де Тебас є одними з християн, які вибрали аскетизм. Вони є частиною групи, відомої як Падрес-дель-Десіерто, коли вони відступали до пустельних районів Єгипту та Сирії .

Аскетизм також буди в буддизмі . На загальному рівні Будди вірять, що медитація і відстороненість дозволяють позбутися страждань і досягти нірвани.

В ісламі аскетизм пов'язаний з суфізмом у пошуках чистого життя і близькості до Бога ( Аллаха ).

Лао-це - ім'я одного з найважливіших китайських філософів, хоча багато вчених сумніваються, що це була реальна людина. Оскільки його біографічні дані свідчать про те, що він жив у VI ст. C. нелегко переконатися, що він не був вигаданим персонажем. У всякому разі, мудрість цієї особистості є цінною спадщиною, і одна з наведених цитат дуже доречно говорити про аскетизм сьогодні: "Матеріальні блага роблять втрату рівноваги і спокою".

Ми знаходимося в епоху, в якій існування кожної людини втратило сенс і цінність, оскільки системи перетворили нас на прості частини складної техніки: ми лабораторні предмети, частина різноманітних експериментів, які ведуть нас через шлях споживацтва, не даючи нам перерви, щоб бути в курсі цього.

Сучасність характеризується невтомною рутиною, яка завжди вказує на завоювання матеріальних благ , які дають нам ефемерне щастя, яке зникає тільки вчасно, щоб піти після наступного. Таким чином, ми залишаємося вірними моді дня, щоб не залишатися поза суспільством, незалежно від того, що ми надаємо натомість. Аскетизм часто розглядається як крайня міра, як частина реальності настільки далеко, що здається вигадкою; однак це може бути ідеальним протиотрутою, щоб знову відкрити себе як вид.

Одним з наслідків надмірної прихильності до матеріальних благ, які ми часто не помічаємо, є перелом, який зазнав суспільство перед економічними відмінностями. Оскільки тільки частина населення може отримати до них доступ , то решта стає частиною іншої реальності, відірваної від сьогодення в очах привілейованих, але неминуче підкоряється їй і змушена терпіти її. Очищення духу, який може забезпечити нас аскетизм, виходить далеко за межі обох реалій і може призвести до переоцінки особи, яка скидає соціальні та економічні бар'єри.

border=0

Пошук іншого визначення