Визначення cognoscente

Cognoscente це той, хто знає або може знати . Отже , суб'єкт пізнання є той, хто виконує акт пізнання . Ця концепція розроблена різними філософськими гілками.

Cognoscente

Приналежність особистості до реальності, яку він знає, і її характеристики є підставою для дискусії щодо гносеології . Зазвичай обговорюється, якщо реальність, до якої звертається суб'єкт, є справжньою реальністю, її частиною або реальністю, побудованою людиною .

Деякі філософські течії стверджують, що когнітивна істота не має доступу до дійсності, але може тільки сприймати явище або його прояв. Позитивізм , наприклад, стверджує, що суб'єкт пізнання знаходиться поза реальністю, знання - це вилучення з нього змісту. З іншого боку, конструктивізм вважає, що пізнання особистості породжує свою власну реальність, тому вона не зовнішня.

Взагалі, можна сказати, що когнітивний суб'єкт постійно взаємодіє з реальністю, щоб генерувати певне знання, що дозволяє йому адаптуватися до навколишнього середовища. Психічний апарат людини складається з різних когнітивних систем, організованих як логічні структури.

Отже, людина спирається на свої думки. Думки виникають з пізнавального факту, який є плодом взаємодії людини з реальністю.

Будучи конституйованим як знаючий суб'єкт (який має знання), людина є вільною, тому що може вирішити, що робити згідно з його думкою. Це, звичайно, не означає, що знання звільняються від соціальних взаємодій.

Алегорія печери

Платон мав надзвичайно цікавий погляд на доступ, який знаючий суб'єкт має до знання і реальності ; Він стверджував, що людина може знати тільки тіні реальності, які знаходяться в так званому світі ідей . У своїй алегорії про печеру дуже грубі погляди розповідають про наші відносини з мудрістю і істиною, і його слова небезпечні.

Оповідання починається з представлення чотирьох чоловіків, які були приковані в нижній частині печери від народження, з ланцюжками, які тримають їхні кінцівки і шиї, щоб вони не могли повернути голову і дивитися в інший бік, ніж до стіни. За ними і безпосередньо перед входом в печеру знаходиться багаття, яке кидає тіні в поле зору полонених.

Тіні показують силуети людей, що проходять вільно, несучи різні предмети, а прикуті люди не мають більше інформації про них, ніж їх монохроматичне і тремтіння на задній стінці печери. Вони ніколи не бачили шкіру людини, ані матеріали їхнього посуду або волокна їхнього одягу. Вони ніколи не відчували сонячного світла на своїх обличчях, і вони не користувалися ночі повного місяця. Вони бачили тільки тіні і не вірять, що є щось інше.

Що станеться, якщо одного з чоловіків звільнить і змусять піти з печери, щоб споглядати все, чого він ніколи раніше не знав? Для Платона стверджувалося, що він відкриє реальність, що належить розумному світу, до якої можна дістатися тільки через розум, тоді як до цього він мав доступ до розумного, який можна знати через почуття. Як свідомий суб'єкт, він міг би включати нові дані, які б слугували для підтримки відомих досі (тіней).

Платон робить висновок, запевнивши, що якщо звільнена людина знову увійшла в печеру, щоб розповісти про свій досвід своїм колишнім товаришам і запропонувала їхати з ним, він отримав би насмішку і в кінцевому підсумку загинув від них, що вони воліють залишитися з тінями, які їх облягають .

border=0

Пошук іншого визначення